铁锈与孤岛

美貌淫荡,大慈大悲——锁骨菩萨的故事

作者:马特来源:简书网址:https://www.jianshu.com/p/5a9beff07065

讲个故事,我一说你一听。

某个地方有一个独居女子,长得很漂亮又很淫荡,只要是男人想和她上床,她从不拒绝。后来她死了,大家很悲伤,为她修了一座墓。远方来了一个僧人,对着这座墓焚香膜拜,大家感到很奇怪,问僧人为什么要拜一个荡妇的墓?僧人说她不是荡妇,她叫锁骨菩萨,因为怜悯世人的苦难,所以用自己的肉身满足世人的淫欲,是大慈大悲。

为啥叫锁骨菩萨呢?不是因为她锁骨漂亮,而是她“骨节相钩犹如锁链”。释迦牟尼降生后有相师为他看相,说他有不同于常人的三十二相,其中第八相就是“钩锁骨”,所以锁骨菩萨暗示着她可能会成佛。

这个故事很有意思,因为历史上宗教与娼妓之间有着某种隐秘的联系。古希腊和古罗马的女祭司们有一项工作,就是为参与祭祀的人奉献肉体。印度教中供奉生殖女神叶蓝玛的神庙里,有舞女为信徒们提供性服务。除此之外还有很多宗教将性行为视为某种力量的获得,或者与神沟通的方式,也会有专门的女性从事这些性活动。

如果将这些行为归为人类的纵欲和宗教的虚伪,恐怕是不公正的。古代人和现代人想的不太一样,很多宗教的理念在外人看来很难理解,对教徒来说却足以信服,从这一点上讲,性爱可能确实在那样的时代和文化背景下,就是有着特殊的宗教含义。

话又说回来,如果真的有这样一个女人,专门为那些贫穷、丑陋、自卑、长期性压抑的男人提供性性生活,她是不是大慈大悲呢?

人们对性有一种特别的态度,求神仙让自己生儿子是允许的,求神仙让自己升官发财是允许的,求神仙让自己长命百岁是允许的,求神仙让自己金榜题名是允许的,求神仙让自己结成良缘也是允许的,却鄙夷人们祈求神仙让自己获得性生活,这很奇怪?

生不生孩子、活多大岁数,是人的先天体质和后天生活习惯导致的,求神仙有什么用?升官发财是个人能力,金榜题名同样需要努力苦读,求神仙又有什么用?想结婚,求神仙不如求媒婆。难道性爱比用这种近乎作弊的手段金榜题名升官发财更可耻吗?

前些年网上经常传出一些日本AV女优去世的新闻,包括武藤兰、波多野结衣、小泽玛利亚,当然都是谣传,人家活得好好的。但这些谣言传出之后,好多怀念和伤感的评语,还有专门做出纪念视频的。虽然的确是带着戏谑的成分,却让人想到很多问题。

我们生活的世界并不温暖,也不快乐,或者说温暖和快乐不够分给每个人的,有的人多点,有的人少点,有的人没有。以前看过一个新闻,志愿者免费为农民工提供性服务,当然这个事情本身很噱头,跟民权组织有一定关联。一个庞大的单身汉群体,并不是每个人都能很容易获得性生活,也不是都能买得起性服务,也许AV就是唯一的性慰藉。

你说这些AV女优,算不算锁骨菩萨呢?

当然她们可能也仅仅当成一份工作,谈不上什么悲悯之心。但这个问题的点是,你会发现所有的道德戒律在人的痛苦面前都是无力的。一个人饿了,你却告诉他不该觉得饿,这除了让他感觉羞耻之外有帮助吗?没有,你该给他饭吃,他才会摆脱痛苦。一个人生病了,你告诉他这是他自作自受,他就不痛苦了吗?错,你该把他治好。

一个人没有性生活,你告诉他不要想这件事,要清心寡欲摒弃这些邪念,他就不需要性生活了吗?这是个很可笑的事情,人的生理需求会因为不去想就不存在了吗?摒弃了生理本能,一个人不吃饭不睡觉不做爱,没有人的欲望和需求,他还是人吗?你与其不让他想,不如帮他获得,他自然不会为此烦恼痛苦。

穷生奸计,富长良心,所谓的“淫邪”并不是人本质恶劣,而是因为正常的欲望得不到满足,才会变得畸形。穷怕了的人一旦有了钱,要么疯狂挥霍如暴发户,要么吝啬小气如守财奴,总之不是平常心态,这就是对财富的正常欲望得不到满足之后,欲望变质了。

性欲也是如此,人正常的性欲如果得到充分健康的满足,就不会变得畸形。而那些淫邪罪孽,比如强奸、恋童、乱伦、性变态,往往是因为正常的性欲得不到满足,就发生了畸形变质。性犯罪当中的罪犯相当一部分在性生活中存在阴影,比如童年被猥亵、性功能障碍、极度性压抑等等,他们才会把畸形的欲望发泄在被害人身上。

如此说来,锁骨菩萨用自己的肉体满足了人们正常的性欲,避免欲望发展为变质畸形,也算是拯救苍生了。

这才是大慈大悲。

怜我世人,忧患实多。


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